问：关于修身的议论文800高中
- 答：修身
孟德斯鸠说：“一个人的成功，不仅需要学校和家庭，更需要社会的关怀。”话正是说明了一个道理：内方外圆，方显修身之道。以前说人，从两方面看，一是内心，二是外貌，但这并非这里的内方外圆。所谓“内方”指在父母、教师下奠定的人生资本；“外圆”则指的是在社会教育下健康的人格。
在我看来：人的道德修养的提升即人品高尚的体现就在于“内方外圆”，两者缺一不可。若内过于方，则会致呆滞，不懂变通；若外过于圆，则会致滑腻，让人生厌。内方外圆，如同日月星辉，有日无月过于猛烈，让人难忍；有月无日又过于寂寥，让人落寞。只有通过内方外圆，人才能真正的剖析自己，从而达到一个高度去审视自己，从而对自己的查漏补缺，真正的修养，养性，实现自己的人生价值。
古代，内方外圆表现为文武。钟子期琴艺了得，关羽武艺高强让人心生敬意，可又总觉的在冥冥之中少了点什么。是什么呢？当我接触到李白的“拔剑四顾心茫然”时，我明白了，那是一种两面的缺乏，只有李白才把实质发挥到了极致。而如今提倡的“内方外圆”，则是社会，家庭，学校教育的有机结合体。所以这是人最基础的追求，我们应该向往“内方外圆”去学习做一个大写的人。
社会，金钱，利益，这些词连在一起给人一种不寒而栗之感。因为社会教育与父母，老师教育又相悖之地，于是有人只注重在内在深层次。可一个事物有反面，必有其正面。要想修身养性我们就应学会趋利避害。做到见贤思齐焉，见不贤而内自省。将吸收外部，纳为己用，才能获得真正意义上的成功。
问：《静以修身俭以养德》作文800字
- 答：有这么一句话：静以修身，俭以养德。静，使我们的身心得到宁静；勤俭，使我们能够磨练自己的意志，培养自己的道德品行。 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
综观古今中外，就有许多这样的事例．诸葛亮身任蜀国辅宰，执政二十七载，“鞠躬尽瘁，死而后已”；司马光——一代文宗，名重四野，却“平生衣取蔽寒，食取充饥”，对衣食温饱向无奢求。然而他对精研学问却有着无穷的兴致和热情，方志敏身为将军，经手的款项以百万计，但他自己的财产却是几件破汗衫和破袜子。一名高中生能学会勤俭，就决不会竭尽心力去装点自己的生活，把奢侈享乐作为人生的目的，而必然以勤俭朴素作为自己道德的准则，并且身体力行。君不见：古来几多纨绔子弟干出了大事业？
古希腊人曾提倡四种美德，其中一条就是节俭。那么，为什么要节俭呢？中国古代就有一句名言：养心莫善与寡欲。它告诉我们，只有过一种粗茶淡饭，勤俭节约的淡泊生活，才是养心娱乐、陶冶性情最好的方法。因此，勤俭节约对修身养性有至关重要的作用，一个人只有拥有高尚的品德，才能为社会服务，实现人生价值。
静以修身，俭以养德，让我们从现在起，朝着这个目标去努力吧！
问：穷则独善其身，达则兼善天下。穷的时候注意自己的道德修养，富贵的时候接济他人。我要写800字议论文！
- 答：“穷则独善其身，达则兼济天下。”出自《孟子·尽心上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，在新时代里当有新意
「穷则独善其身」穷穷困时.也就是挣少钱的时候.顾好自己.养活自己.不增加社会负担.则可视为个人之成功
「达则兼善天下」达发达时.也就是挣大钱的时候、顾好自己.也惠及他人.并肩付起社会责任.则为天下之成功.而这「天下」可解为一家人之天下.亦可视为国之天下.亦或是社会之天下
先追求个人小我之成功.再复制个人之成功经验则施恩於家人朋友周遭.扩大推广之.则惠及国家社会
前言可视为「利己主义」後语则为「利他主义」
再延申就是「我为人人,,人人为我」之共和共融之社会
不论什么时候都适用：穷则独善其身，达则兼济天下
穷的时候几落魄的时候能够守住自己的一言一行，并且自强不息、修身养性，不突破自己的道德底线。
达的时候即风云的时候能够注意用自己来影响别人，用自己道德的光辉来普度终生。
所以说穷则独善其身，达则兼济天下古今通吃。 - 答：穷的时候不可以做小人（小人指，自己能量小还要想尽办法去损害他人的利益），不占他人便宜，更不要得了便宜还卖乖，自己有多少就花多少，不欠别人一分一毫是原则。不可偷，盗。不要在乎他人对穷人的鄙视，【自己做好自己】，不可多意于面子。【忌贪】。否则兼顾不好自己就会出现各种罪恶。说起来容易做起来。。。。难。经济独立。思想独立。还得看这个独立是啥样的。独立可不是孤立。
达么。。。。要不忘本，不忘过去，有能力就要帮助真正需要帮助的人。 - 答：诸葛亮就是一个很好的例子,早年,躬耕于南亩,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯.出山之后,辅佐蜀汉,三分天下,做了很多利国利民之事.
