问：以"让无用成为有用"为题的议论文800字
- 答：不能丢掉自己合上书,放下笔,镜前的我们青春而有朝气.长久地被书本与作业覆盖,我差一点忘记我们还处在最美好的花季、雨季.站在镜前,我渐渐地看清了自己,我不是一个只会“之乎者也”的书生,我不是一个只拥有作业与成绩的学生,也不是一台没有感情、没有思想的学习机器.我是一名高中生,固然也是一名站在绷紧琴弦上的高三学生,在拥挤而紧张的跑道上一样可以弹奏出美妙的琴音.记得总理在湖南大学的讲话上为我们青少年提出了三个词“此时”“此地”“此身”.这三个词像是三个神奇的音符,编织出了一曲青春的歌声.此时,我们即将成年,正走在浩浩荡荡的高考大军中.两种时刻相融,我们应该肩负起更深重的责任.我们很快就要在成人礼中正式成为时代的主人与建设者.而高考与之有着密不可分的关系,虽然高考不是决定命运的选拔,但高考前为梦想挥汗洒泪的拼搏过程却为我们更好地成长埋下了一颗饱满的种子.我们正是在此时做好此时的事,将来才会成为最优秀的建设者.此地,自然是指教室与家的两点一线.更主要的当然是指我们现在所处的这个位置.我们正处在父母殷切的爱的目光之下,我们正处在老师细致地关怀之下,我们还处在社会的关切之下,我们是正在阳光与风雨中成长的幼苗,总有一天我们也会长成参天大树.此地的我们不该忘记此地,在高三学生的位置上,我们除了学习也该关注的世界,关注社会,关注群体,关注未来.此身,就是镜前的这个我了.我是太多太多爱与呵护的结果,是各种风雨洗礼的结果.我们都是独一无二的个体,我们都能在镜子前看到最出色最独特的我们自己.然而我们也该付出,也该承担.这个时代对青少年的要求就是肩负起祖国、世界更加美好的明天.今天的我们就该是一个独立自强的个体.看了镜前的自己,我看到了自己的位置,看到了自己的责任,看到了自己的责任,看清了自己的方向,更看到了自己与这个世界千丝万缕的联系.我终于了解了自己,明白了自己,也更懂得如何做自己.
问：“看似无用的东西也是有用的”为主题写作文
- 答：一、有些看似无用的东西也有自己的价值，因此弱者不要妄自菲薄。
如：鸡鸣狗盗之徒；
时间，看似一大把怎样也用不完，无所事事者最不缺的就是时间，但在紧要关头家财万贯也买不来一分钟。
二、同样，价值连城的东西在某些情况下也一文不值，无需盲目追逐，狂热偏执。
如：文凭，有些人读了硕士读博士，但没有用处，不能为社会创造价值，反而把书读死了。
再如曾经的荣华富贵至今也成为一抔黄土。
屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘 - 答：鼻毛
手茧
问：有用与无用的辩证关系
- 答： 庄子有云：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”
读罢，不禁想起看似无用之人说过的一句话（不敢苟同）叫作“交我没有用，得罪我没有好处”，其实它无非是告戒人们：不要瞧不起别人，不要过于功利化，人言可畏，口碑要紧，话语权、监督权重要，不可现用现交，也不可有用就交无用不交，更不能“用人朝前，不用人朝后”，看人下菜碟，见风使舵，有使用价值、利用价值就是有用，没有利、没有益就是无用，甚则抛弃、嫌弃，排斥、厌烦，形同陌路，不屑一顾。为人处事要慎独、要自律、要理性、要谦逊，学会尊重、学会感恩，要敬重别人的尊严、要懂得别人的需求、要熟知别人的长处、要顾及别人的感受、要理解别人的监督、要敬畏别人的警示。尺有所短寸有所长，无所谓有用无用，岂不知有的时候“无用之用方为大用”？
现实生活中，很多时候、很多东西、很多人，看则无用实则有用，道是无用却有用。罗素说：要多读点“无用的书”，那些看似无用的书，里面有思想，有哲学与乐趣。莫言说：“文学和科学比确实没有什么用处。但是它的没有用处正是它的伟大用处”，精神文化的作用在于解疑释惑、潜移默化、深远持久。有用”与“无用”，本是对立统一的关系，二者总是相互依存。无所谓“无用”，也无所谓“有用”，二者也可以相互转化。时间上，此一时彼一时；空间上，此一地彼一地；事物上，这么用那么用；人物上，这个人干这个那个人干那个，不同的时空、不同的人物其结果大相径庭。人和物，都有强项弱项、长处短处，但人尽其才、物尽其用，扬长避短总能派上用场，有用与无用只是相对而言，要多角度、全方位考虑问题，不能简单草率，不能定式思维，不能知其然而不知其所以然，不能只知其一 不知其二，不能只见树木不见森林，或许哪些你眼中无用之物、之人，换个时间、换个地方就是无价之宝了。 - 答：有用与无用议论文1
作家莫言在诺贝尔文学奖颁奖典礼上曾说过这样一句话：“文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是没有用处。”
莫言是作家，也是智者。正如他所说，文学最大的用处，也许就是没有用处。智者所言，自有其道理。我们学习文学，正是要追求“无用”。这个“无用”是指不能将文学当作“过程”“手段”，而应将其作为“目标”。
所谓“有用”，一般人的理解是指功名之用、富贵之用。以此观之，文学确不如科学“有用”。但如果换到哲学的视角，文学潜移默化地塑造着人的“世界观”，而科学更多是教人以“方法论”，其二者虽相互依存，但显然“世界观”更具有根本性、决定性。这就意味着文学比之科学更为“有用”。
同样，将莫言的这句话向社会学上引申，可以叙述为“人在社会中最大的用处，就是没有用处。”这并不是消极处世，而是道家观点的一种演变和进化。人，作为社会的一分子，与其追求让自己“有用”，不如放弃执念，静心提升自已的能力，不断加深在文学方面的素养。如此，虽然外在面貌并无丝毫改变，而其内在天地已然脱胎换骨，成为了有深度、有学识、有内涵的人。这样的人被称之为“人才”，而文学的“无用之用”也就清晰可见了。也许科学技术能让人改头换面，但文学对心灵所产生的影响，是无法用科学替代的。
所以说“悟无用之用”，才能“见智者之智”。文学是时代精神的凝结，是社会变革的先导，是人类进步的明灯。“无用之用”，是为大用！
