以史为鉴可以知兴替议论文800

问：以史为鉴可以知兴替为主题作文

1. 答：形形散散，若隐若现，成形那一刹那，仿佛拥有一切。世间一切都恰似凝结，不知心中那一抹余悸又可否重见天日。这天又像似等千年，但更像似飘飘呼呼瞬间玉颗珊珊下月轮……这首诗便可以将我那佘悸悄悄跑出见天日。许多时候我的脑子里总会浮现那一点零零散散的记忆，而我的思绪也是飞过重重‘‘火焰山’’来到那我拼尽全力也逃不出的‘‘五指山’’小时候，奶奶常常在我耳旁不停念叨：‘‘你们这一代人啊，就像在蜜糖罐里差点没被淹死的一代，不像我们，吃饭也是有一餐
   没一顿的’’什么这一代那一代，奶奶，你是不是老糊涂了，说的话我怎么听不懂啊。
   那时年幼无知的我根本不知道奶奶成天在说什么‘‘天文地理’’只知道成天吃、睡、玩。而奶奶在旁看了只能叹气，难不成还能干出什么大事来吗。花开花落，又是一个季节，打开尘封的门窗，望见的只是那点记忆。
   城市人间的记忆，当黑色覆盖黑色，无论我如何去思索，那些东西只如云影掠过，而我那抺余悸极浅极淡逐渐隐没在日后的群岚。

问：以史为鉴可以知兴替,你如何理解这句话,我们应该向历史学习什么?

1. 答：以史为鉴可以知兴替，非让你学仁义道德，为高尚之人，而是学权谋识势，为权利而生，读史非学所为所不为，而是何时该何为。
   开卷有益，即万物为我所用，如此，方可得其中精髓。
2. 答：“以史为鉴可以知兴替”出自《旧唐书·魏徵传》中李世民对房玄龄讲的一段评价魏征作用的一段话。原书中的描述话为：太宗谓梁公曰："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。"。其中“以古为镜，可以知兴替”即这里的“以史为鉴可以知兴替”的原始出处。简单的讲就是“用历史当作镜子，可以知道国家兴亡的原因”。
   回顾人类文明发展的历史，中国的国家（皇家）的兴亡过程可以发现一些相似相同的东西（共性）存在，只有深刻的读史，找出并理解这些导致兴旺衰败的共性原因，就可以避免同样的失败，保持兴旺。
3. 答：这句话的意思就说，我们要以历史为借鉴，可以知道兴衰变化
   这句话的意思是说，我们要以历史为借鉴，这样就可以知道兴盛和衰败的情况。古代史学有一个倾向就是，从前人的历史中获取经验和智慧，因此这种思维和理解，早在先秦时期就已经出现了。当然这种历史思维，也不能说不好的，至少在人类社会漫长的时期，能够有效的指导人们的思想和生活。这种定性的思维，有时候会限制古代学者编撰史书，很多时候，无论是官修的，还是个人独立完成的，大多数是轻经济，重政治，对于以帝王为中心的历史，可以耗费很多笔墨来书写。尽管有这样的明显缺点和不足，但是我们现代的人们可以从那些历史人物和历史事迹中获得一些有益的经验和人生智慧，这些内容还是值得人们去学习的。
4. 答：表字云长，与刘备、张飞桃园结义。在十八镇诸侯讨董卓时，温酒斩华雄，三英战吕布。 刘备徐州兵败，约三事降汉不降曹，为曹操解白马之围，斩颜良、诛文丑。得知刘备下落后，千里走单骑，过五关斩六将，斩蔡阳兄弟释疑，在古城三兄弟聚义。 赤壁之战时，在华容道义释曹操。刘备称王后，关羽官拜五虎上将之首，领兵攻取襄阳，水淹七军，斩庞德、擒于禁，威震华夏。樊城之战时被毒箭暗算，刮骨疗毒。后因遭东吴吕蒙偷袭，又被徐晃趁机袭取偃城，关羽腹背受敌，败走麦城。
5. 答：这句话是出自唐太宗李世民之口。以前理解是，读史书可以明白治国理政，兴衰存亡之道。后来慢慢明白这其实是有一个前提，就是历史会重复，而重复是以社会基本条件没有变化为基础的，我国两千多年，都处于农业社会，在这一背景下，历史事件才会重复，读史书才会有借鉴意义。而现代100年，我国已经从农业社会很很快进入工业社会，后工业社会，旧的东西被改变，历史事件重复条件消失，我们面临局面前所未有，历史借鉴意义不大了，所以这句话要全面理解，变化角度来看问题。否则，历史会把我们带入误区...
6. 答：“以史为鉴可以知兴替”出自《旧唐书·魏徵传》中李世民对房玄龄讲的一段评价魏征作用的一段话。原书中的描述话为：太宗谓梁公曰："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。"。其中“以古为镜，可以知兴替”即这里的“以史为鉴可以知兴替”的原始出处。简单的讲就是“用历史当作镜子，可以知道国家兴亡的原因”。
   回顾人类文明发展的历史，中国的国家（皇家）的兴亡过程可以发现一些相似相同的东西（共性）存在，只有深刻的读史，找出并理解这些导致兴旺衰败的共性原因，就可以避免同样的失败，保持兴旺。
7. 答：感觉历史就是人类无限循环作死的过程，官方说法就是分久必合合久必分，即使学会了NO zuo NO die 也依然坚信自己缔造的王朝才可以千秋万代。

问：以史为鉴可以知兴替 辩论

1. 答：关键在表达事情的哪一放面，同一事可以证明可知也可以证明不可知。
   例如清军入关，正方可以拿来说因为明朝政治腐败导致，所以证明知兴替，反方可以说游牧民族经济上、政治上都没有中原先进，却赢得统治，说明不可知兴替。
   元朝灭宋同理，英国光荣革命恢复君主制，法国大革命最终被镇压，巴黎公社的失败等，都可以作论据，问题都在从哪方面讲